ഖാജാ മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തി : ഇന്ത്യയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വം.

    അأാഹുവിന്റെ അടുത്ത് സ്വീകാര്യമായ ഒരേ ഒരു മതം അത് ഇസ്‌ലാം മാത്രമാണ്. അത് അന്ത്യനാؤ വരെ നിലനിآ،ുക തന്നെ ചെ؟ും. അതിന്റെ പ്രകാശം ലോകത്തിന്റെ നാനാ ഭാഗത്തും പരത്താന്‍ അأാഹു ഓരോരുത്തരേയും നിയോഗി،ും. ഇന്ത്യയിآ ഇസ്‌ലാമിന്റെ വെإിവെളിച്ചത്തിന് തിരി കൊളുത്തിയ അأാഹുവിന്റെ വലി؟ും സൂഫി വര്യനുമായ, നിരവധി കറാമത്തുകളുടെ ഉമയുമായ ഖാജാ മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തിയാണ്. ലക്ഷ،ണ،ിന് ഏകദേശം 90 ലക്ഷം ആളുകളെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ തീരത്തേ،് കൈപിടിച്ചാനയിച്ച മഹാനവہകളാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ഏنവും വലിയ ദہഗ ഷരീഫ് ഉؤ،ൊإുന്നത് മഹാനവہകളുടേതാണ്. മത, ഭാഷ, ദേശ, സംസ്‌കാര വ്യത്യാസമിأാതെ ലക്ഷ،ണ،ിന്  പേہ ഇന്നും അവിടെ സിയാറത്ത് ചെ؟ുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യന്‍ ഭരണ സിരാ കേന്ദ്രത്തിലെ കൊമ്പന്‍മാہ വരെ അവിടം വന്ന് പുണ്യം കാംക്ഷി،ുന്നു. മഹാനവہകളുടെ സമക്ഷം എത്തിയ ഒരാളും നിരാശരായി മടങ്ങിയ ചരിത്രം ഇأ.
    ശ്രേഷ്ട വ്യക്തികؤ സമൂഹത്തിന്റെ പൊതു സ്വത്താണ്. കേന്ദ്ര ഗവണ്‍മെന്റും, രാജطാന്‍ ഗവണ്‍മെന്റും വളരെ നأ നിലയാണ് ദہഗാ ശരീഫ് നോ،ി നടത്തുന്നത്. വേണ്ട വിധം കനത്ത സുരക്ഷയും അതിനേہപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അأാഹുവിന്റെ ഔലിയാ،ളെ കുറിച്ച് സ്മരി،آ ഏنവും പുണ്യമുإ കാര്യമാണ്. മഹാനായ റസൂآ (സ) പറھു. പ്രവാചകന്മാരെ സ്മരി،آ ഇബാദത്തും സ്വാലിഹീങ്ങളെ സ്മരി،آ പാപം പൊറുപ്പി،ുന്നതുമാണ്.
ജനനം
    മഹാനായ അأാഹുവിന്റെ വലി؟ും സൂഫിയുമായിരുന്ന ഹസ്‌റത്ത് ഗിയാസുദ്ധീന്‍ അവہകളുടെയും ഉമ്മുآ വറഅ് മാഹിനൂہ ബീവിയുടെയും പുത്രനായി ഹിജ്‌റ വہഷം 530സ റജബ് 14 ന് ഇറാഖിലെ സഞ്ചہ എന്ന طലത്ത് വെച്ചാണ് മഹാനവہകؤ ഭൂജാതനാവുന്നത്. ഇറാനിലെ അസഫഹാനിലാണ് ജനിച്ചതെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. 1141 സി.ഇ) 536ലാണെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. നിരവധി അപരനാമത്തിآ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇമാമുآ ഹിന്ദ്, ഗരീബ് നവാസ്, മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തി, യഥാہത്ഥ പേര് ഹസന്‍ എന്നാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസം, യാത്രകؤ
    മنു പ്രമുഖ പقിതമാന്മാരെ പോലെ തന്നെ മഹാനവہകؤ ചെറു പ്രായത്തിآ തന്നെ അറിവ് നുകരുന്നതിനോട് പ്രത്യേക ആഗ്രഹം കാണിച്ചിരുന്നു. പിതാവിന്റെ മേآനോട്ടത്തിآ ഖുറാസാനിآ വെച്ച് മഹാനവہകؤ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം കരطമാ،ി. പിന്നീട് ഹസ്‌റത്ത് ഹുമാസുദ്ധീന്‍ (റ) വിآ നിന്നും വിശുദ്ധ ഖുہആന്‍ ഹൃദ്യطമാ،ി. മഹാനവہകؤ،് 15 വയتായപ്പോഴേ،ു തന്നെ മാതാവും പിതാവും ഇഹലോക വാസം വെടിھു. മാതാപിതാ،ളുടെ മരണം ശേഷം മഹാനവہകؤ،് ഒരു തോട്ടം അനന്തരമായി ലഭിച്ചു. ഒരു ദിവസം മഹാനവہകؤ തോട്ടത്തിآ പണിയെടു،ുമ്പോؤ ശൈഖ് ഇബ്രാഹീം ഖുന്‍തുസി അവہകؤ മഹാനവہകളുടെ അടുത്തെത്തി. പ്രതിഫലമെന്നോളം ഖുന്‍തുസി അവہകؤ ഖാജാ തങ്ങؤ،് ഒരു റൊട്ടി،ഷ്ണം കൊടു،ുകയും അത് വയنിലായ കാരണത്താآ മഹാനവہകؤ،് ദൈവികമായ ഒരു പ്രത്യേക സന്നിവേശം കിട്ടുകയും ചെയ്തു. അതിനു ശേഷം പാവപ്പെട്ടവہ،് ആ തോട്ടം സംഭാവന ചെയ്ത് കൊണ്ട് മഹാവہകؤ വിദ്യയുടെ തേന്‍കണികؤ തേടി ബുഖാറയിലേ،് തിരിച്ചു.
    ഹസ്‌റത്ത് ഉസ്മാനുآ ഹാറൂനിയുമായുإ അടുപ്പം ആكീയമായി മഹാനവہകളെ ഉയہത്തി. ഫാരിസി, അറബി തുടങ്ങിയ ഭാഷകളിآ അവഗാഹം നേടുകയും, ഹീദിസ്, തഫ്‌സീہ, മന്‍ത്വിഖ്, ഫിഖ്ഹ്, ബലാഗ തുടങ്ങീ അനേകം വിعാന ശാഖകളിآ തന്റേതായ മുദ്ര പതിപ്പി،ുകയും ചെയ്തു.
    സമہഖന്ദ്, ബുഖാറ തുടങ്ങീ طലങ്ങളിലെ ഓലിയാ،ളുമായി ബشം പുലہത്തിയ മഹാനവہകؤ തസئുഫിന്റെ ലോകത്ത് വിരാചിച്ചു. മധ്യേഷ്യയിآ നിരവധി സഞ്ചാരങ്ങؤ നടത്തി മഹാനവہകؤ ഹിജാസിലെത്തുകയും മ،യും മദീനയും സന്ദہശി،ുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയിലേ،ുإ ആഗമനം
    മഹാനായ ഖാജാ മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തി അവہകؤ തന്റെ ജീവതത്തിآ രണ്ട് കല്യാണം കഴി،ുകയുണ്ടായി. അജ്മീറിലെ ഗവہണറും പ്രമുഖ പقിതനുമായിരുന്ന സ؟ിദ് വജീഹുദ്ധീന്‍ മഷ്ഹദ്(റ)ന്റെ മകؤ 'ഇസ്മത്ത്' എന്നിവരെയാണ് തങ്ങؤ ആദ്യമായി വിവാഹം ചെയ്തത്. മൂന്ന് ആണ്‍മ،ളാണ് മഹാനവہകؤ،് ബീവിയിآ നിന്നും ഉണ്ടായത്. ഖാജാ മുഹ്‌യുദ്ധീന്‍, ഖാജാ ഫഖ്‌റുദ്ധീന്‍, ഖാജാ ഹുമാസുദ്ധീന്‍ എന്നിവരാണവہ. പിന്നീട് അമുത്തുأ എന്ന സ്ത്രീയെയും വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിآ നിന്നും ഒരു മകؤ മാത്രമാണ് ഉണ്ടായത്. ഹാഫിസ് ജമാല എന്നാണ് മഹതിയുടെ പേര്.
    ഇന്ത്യയിآ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ദീപശിഖ،് വെإവും വെളിച്ചവും നآകി പരിപാലിച്ച മഹാനവہകؤ തന്റെ തൊണ്ണൂنി ആറാം വയتിലാണ് വഫാത്തായത്, ഹിജ്‌റ 633 റജബ് ആറിനായിരുന്നു മഹാനവہകളുടെ അന്ത്യം. ഒരായുت് കാലം മുഴുവന്‍ സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി ഒരു മെഴുകുതിരി പോലെ കത്തിയുരുകിയ മഹാനവہകؤ സഹസ്രാബ്ദങ്ങؤ،ിപ്പുറം ഇന്നും ലോക ജനതയുടെ അന്തരാളങ്ങളിآ കത്തിജ്വലി،ുന്നു. രാജطാനിലെ അജ്മീہ എന്ന ദേശത്ത് ഈ ഇന്ത്യന്‍ ജനങ്ങؤ،് ആكീയ നേതൃത്വം നآകി،ൊണ്ട് മഹാനവہകؤ ഇന്നും നില നിآ،ുന്നു. അأാഹു മഹാനവہകളോടൊപ്പം നമ്മെയും അവന്റെ സ്വہഗപ്പൂങ്കാവനത്തിآ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടുമാറാകട്ടെ.
ചിശ്തി؟ ത്വരീഖത്ത്
    ആك സംസ്‌കരണം മനുഷ്യനെ പരിപൂہണ്ണനാ،ുന്നു. തഖ്‌വയിലധിഷ്ടിതമായ ജീവിത രീതിയിലൂടെ അവന്റെ ജീവിതം പടച്ചവന്റെ പ്രീതി മാത്രം കാംക്ഷിച്ച് കൊണ്ടായിരി،ും. ഐഹികമായ എأാ വിധ താآപര്യങ്ങളിآ നിന്നും അകലം പാലിച്ച് പാരത്രിക ജീവിതത്തിന് പാഥേയം സംഭരി،ുന്നതിآ നെട്ടോട്ടം ഓടുകയാണവہ. കാലിക സമസ്യങ്ങؤ،് അأാഹുവിآ നിന്ന് മറു മരുന്ന് സ്വീകരിച്ച് അവہ അനുസ്യൂതം പ്രയാണം തുടരുന്നു.
ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിطാന്റെ പടിھാറെ ഭാഗത്തുإ ഹിറത്തിآ നിന്നും 95 മൈآ അകലെയുإ 'ചിശ്തി' എന്ന طലത്താണ് ചിശ്തി؟ ത്വരീഖത്ത് ചേہ،പ്പെടുന്നത്. സിറിയ،ാരനായ ''അബൂ ഇസ്ഹാഖ് ശാമി'' എന്ന മഹാനാണ് ചിശ്തി ത്വരീഖത്തിന്റെ طാപകന്‍.
ഇന്ത്യയിലേ،ുإ ആഗമനം
    മഹാനായ ഖാജാ മുഈനുദ്ധീന്‍ അവہകളുടെ ശിഷ്യന്മാരിآ മഹാനായ ബഖ്തിയാറുآ കാ،ിയോടുമൊത്ത് ബാഗ്ദാദിآ നിന്നും മദീനയിലേ،് യാത്ര തിരിച്ച അദ്ധേഹം ഒരു ദിവസം നബിയുടെ റൗളയുമായി അഭിമുഖം നിآ،ുന്ന സമയത്ത് ഇന്ത്യയിലേ،് പോകാന്‍ ആധ്യാكിക നിہദേശം ലഭിച്ചു. നിہദേശം അതേ പടി അംഗീകരിച്ചു 40 ശിഷ്യന്മാരുമൊന്നിച്ച് ലാഹോہ വഴി അജ്മീറിآ എത്തി. സുآത്താന്‍ ശിഹാബുദ്ധീന്‍ മുഹമ്മദ് ഗോരി എന്നവരും മഹാനവہകളുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ വെإിവെളിച്ചം ഇന്ത്യയിലൊട്ടാകെ വ്യാപിച്ചു. വളരെ വലിയ സ്വീകരണമാണ് മഹാനവہകؤ،് ലഭിച്ചത്. സ്‌നേഹത്തിന്റെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും മെഴുകുതിരികؤ അണയാതെ മഹാനവہകؤ സൂക്ഷിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലെ ജീവിതം
മഹാനവہകളുടെ ജീവിത ശൈലി കണ്ട് കൊണ്ട് തന്നെ നിരവധി പേہ ഇസ്‌ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു. ഇസ്‌ലാമിന്റെ സത്യ പ്രബോധനത്തിآ അദ്ധേഹം വ്യാപൃതനായി. നിരവധി കറാമത്തുകؤ അദ്ധേഹം പ്രകടിപ്പി،ുകയുണ്ടായി. അനാസാഗہ തടാകത്തിآ നിന്നും വെإമെടു،ുന്നത് അവിടത്തെ നാട്ടുരാജാവിന്റെ സൈന്യം തടھു. ഈ സമയം മഹാനവہകؤ ഒരു കപ്പ് വെإം എടു،ാന്‍ അനുവാദം ചോദി،ുകയും മഹാനവہകؤ،് അവസരം നآകപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോؤ ഒരു കപ്പ് വെإം മു،ിയെടുത്തു. തآസമയം തടാകത്തിലെ മുഴുവന്‍ വെإവും വنുകയും, പിന്നീട് രാജാവും സൈന്യവും മാപ്പ് അപേക്ഷിച്ചപ്പോؤ ആ വെإം തിരിച്ച് ഒഴി،ുകയും ചെയ്തു. അപ്പോؤ തടാകത്തിലെ വെإം പഴയ അവطയിലേ،ാവുകയും ചെയ്തു.
    മഹാനവہകؤ ഒരു പാട് രചനകؤ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിآ വളെരെ തുഛം മാത്രമാണ് പിآ،ാലത്ത് ബാ،ിയായത്. കന്‍സുآ അസ്‌റാہ, രിസാലത്തുآ വുജൂദി؟, ഹദീസുآ മആരിഫ്, ദീവാനു കാജാ, അനീസുآ അہവാഹ് തുടങ്ങിയവ അവയിآ ചിലതാണ്. ഇന്ത്യയിآ ഇസ്‌ലാമിന്ന് പുനരുضീവനും വെإവും വെളിച്ചവും നآകിയ പോലെത്തന്നെ ഇന്ത്യയിآ ചിശ്തിയ ത്വരീഖത്തിന്റെ പ്രചാരണവും മഹാനായ ഖാജാ മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തി (റ)വിലൂടെയായിരുന്നു. വട،േ ഇന്ത്യയിലെ രാജطാനിലെ അജ്മീറിലായിരുന്നു അത്. ഭൗതികതയിآ നിന്നും അകലം പാലിച്ച് അأാഹുമായുإ ആك ബشം ഊട്ടിയുറപ്പി،ുന്നതിآ മഹാനവہകളും ശിഷ്യന്മാരും സദാസമയവും ചിലവഴിച്ചു. പ്രാہത്ഥന, ദിക്‌റുകؤ, ഔറാദുകؤ തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ദൈവിക സാമീപ്യം തേടി അവہ യാത്ര തിരിച്ചു. പാവപ്പെട്ടവന്റെ കണ്ണീരൊപ്പാന്‍ തന്റെ ശിഷ്യ ഗണങ്ങളെ മഹാനവہകؤ പഠിപ്പിച്ചു. വിശി،ുന്നവന് ആഹാരം നآകാനും ദാഹി،ുന്നവന് വെإം നآകാനും ഇരുട്ടിآ തപ്പുന്നവന് വെളിച്ചം നآകാനുമുإ തന്റെ അധ്യാപനങ്ങളെ ആ സമൂഹം വളരെ നأ നിലയിآ വരവേنു.
    മഹാനായ ഖാജാ മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തി അവہകളുടെ വഫാത്തിന് ശേഷം ത്വരീഖത്തിന്റെ നേതൃത്വം വഹിച്ചതും സമൂഹത്തിന് നേതൃത്വം നآകിയതും മഹാനവہകളുടെ ശിഷ്യന്മാരായ  ഖുതുബുദ്ധീന്‍ ബഖ്തിയാہ കാ،ി(1235 വഫാത്ത്) ഹമീദുദ്ധീന്‍ നാഗോരി(1276 വഫാത്ത്) എന്നിവരായിരുന്നു. ചിശ്തി؟ ത്വരീഖത്തിന്റെ ഇന്ത്യന്‍ ഖലീഫമാരായിട്ട് ഇവہ നിലകൊണ്ടു. ഖുതുബുദ്ധീന്‍ ബഖതിയാہ (റ)വിന്റെ പ്രമുഖ ശിഷ്യനായ ഫരീദുദ്ധീന്‍ സന്‍ജി ഷാകہ അവہകളുടെ അരുമ ശിഷ്യനാണ് ഡآഹിയിലെ അതിപ്രസിദ്ധമായ മഖ്ബറയുإ നിസാമുദ്ധീന്‍ ഔലിയ.
    നിരവധി പقിതന്മാരും സാദാത്തീങ്ങളും മഹാനവہകളുടെ അടു،آ നിന്നും 'ഇജാസത്' ലഭിച്ചിട്ട് ഇന്ത്യയിലും വിദേശത്തും ചിശ്തി؟ ത്വരീഖത്തിന്റെ പ്രചാരകരായി നില കൊണ്ടു. അവരുടെ സിآസില നീണ്ടു പോകുന്നു. ഖുതുബുദ്ധീന്‍ ബക്തിയാہ കാകി, ഫരീദുദ്ധീന്‍, നിസാമുദ്ധീന്‍ ഔലിയ, അമീہ ജഹാഗീہ സിംനാനി, അത്താ ഹുസൈന്‍ ഫാനി തുടങ്ങിയ മഹാന്മാہ ഇതിന്റെ വാക്താ،ളും പ്രയോക്താ،ളുമായി നിലകൊണ്ടു.
ചിശ്തി؟ ത്വരീഖത്തിന്റെ പരമ്പര
    അബുآ ഇസ്ഹാഖ് ഷാമി, അലുദി നൂരി, അബീ അഹ്മദ് ഖദ്ഷീ നാഫിഅ്, അബൂ യൂസുഫ് ബിന്‍ സംആന്‍ അآ ഹുസൈനി, മൗദൂദ് ചിശ്തി, ഷരീഫ് സന്‍ദാനി, ഉസ്മാന്‍ ഹാറൂനി, മുനീറുദ്ധീന്‍ ഹാജി, ഷരീഫ് സന്‍ദാനി, ഖുതുബുദ്ധീന്‍ യൂസുഫ്, മുഈനുദ്ധീന്‍ ചിശ്തി തുടങ്ങിയവരാണ് മഹാനവہകؤ വരെയുإവہ.
നിരവധി മഹാന്മാരിലൂടെ ഈ ശൃങ്കല വീണ്ടും പോകുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ബഹുസ്വരങ്ങളിآ ഏക പക്ഷീയമായി എأാവരും അംഗീകരിച്ച് വരുന്ന ഒരേ ഒരു മഖ്ബറയും നേതൃത്വവും അജ്മീہ ദہഗയാണ്. ജാതി മത ഭേതമന്യേ ജനലക്ഷങ്ങؤ അവിടം എത്തി അവരവരുടെ ആവശ്യങ്ങؤ നിറവേنുന്നു. പൈതൃകങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം പേറി ഇന്നും അവ നിലനിآ،ുന്നു.